In this Literary Hub essay, Stephen O’Connor reflects on the origins of his new novel, We Want So Much to Be Ourselves, and traces how memory, family history, psychoanalysis, and the Holocaust entered the book’s imaginative world. The novel began with a painful anecdote told to him by a German Jewish friend about a woman who, in the 1930s, was about to leave Europe for Palestine but turned back to Berlin, where she later faced the fate prepared by the Nazis. For O’Connor, the anecdote became fiction when the protagonist changed in his mind into a psychoanalyst father figure, eventually imagined as a student of Sigmund Freud living through Nazi Germany. The essay is also a personal meditation on O’Connor’s own father, a Freudian psychoanalyst who taught him as a child that people often do not understand the reasons behind their own actions. That insight shaped O’Connor’s lifelong fascination with the unconscious, even as his father’s later alcoholism and personal collapse made him skeptical of psychoanalysis. O’Connor explains how researching psychoanalysis under the Nazis and visiting Auschwitz Birkenau changed his view of Freud’s theory of the death drive. Rather than simply defending Freud, the essay asks how fiction can connect private memory, historical trauma, and difficult questions about violence, self deception, and humanity.
بازخوانی فروید
در این مقاله از Literary Hub، Stephen O’Connor از مسیر شکلگیری رمان تازهاش، We Want So Much to Be Ourselves، مینویسد و نشان میدهد چگونه خاطره، خانواده، تاریخ و روانکاوی در ذهن یک نویسنده به داستان تبدیل میشوند. الهام اولیه رمان از خاطرهای تلخ میآید که دوستی یهودی و آلمانی برای او تعریف کرده بود: زنی که در دهه ۱۹۳۰ در آستانه ترک اروپا، از رفتن منصرف شد و به برلین بازگشت؛ تصمیمی که سرنوشت او را در برابر خشونت نازیها قرار داد. O’Connor میگوید این خاطره وقتی به رمان تبدیل شد که شخصیت اصلی در ذهنش به پدری روانکاو بدل شد؛ مردی که بعدها شاگرد Sigmund Freud تصور شد و در آلمان نازی با بحران اخلاقی و تاریخی روبهرو میشود. مقاله همزمان روایتی شخصی از پدر خود نویسنده است؛ پدری که روانکاو فرویدی بود و در کودکی به O’Connor آموخت که انسانها همیشه دلیل رفتار خود را نمیشناسند. همین نگاه، بعدها هم او را به روانکاوی علاقهمند کرد و هم نسبت به آن بدبین ساخت، زیرا پدرش در زندگی شخصی تصویری متفاوت از خرد و آرامشی نشان داد که خانواده از او انتظار داشت. O’Connor در ادامه توضیح میدهد که پژوهش درباره روانکاوی در آلمان نازی و سفر به Auschwitz Birkenau نگاه او را به نظریه مرگ در اندیشه Freud تغییر داد. مقاله در نهایت از دفاع ساده از Freud فراتر میرود و میپرسد چگونه ادبیات میتواند میان خاطره خانوادگی، زخم تاریخی و پرسشهای دشوار درباره خشونت، خودفریبی و انسانیت پلی تازه بسازد.